Адам

Словарь русского языка (МАС)

• АДА́М, -а, м. ◊

  От Адама; с Адама ( шутл. или ирон.) — с предыстории чего-л., издалека (начинать сообщение, изложение и т. д.).

  [По библейскому сказанию, Адам — имя первого человека на Земле]

Толковый словарь Ефремовой

Адам м.

Имя первого человека на Земле, созданного — по библейскому сказанию — Богом.

Толковый словарь Ушакова

АД’АМ (А прописное), Адама, ·муж. В выражениях: от Адама, (начиная) с Адама (·разг.) — от начала мира. «От Адама до наших лет.» Маяковский. (По имени Адама — первого человеке на земле в библейской легенде.)

Викисловарь

• Ада́м

  1. мужское имя ◆ Меня зовут Адам

  2. библейск. первый человек ◆ Грусть — это упрёк, жалоба и недостаточность. Я думаю, она к человеку подошла в тот вечерний час, когда Адам «вкусил» и был изгнан из рая. С этого времени она всегда недалеко от него. Розанов, «Опавшие листья», 1913 г.

  Фразеологизмы и устойчивые сочетания

  • в костюме Адама
  • от Адама, с Адама

Толковый словарь Даля

ада́м

АДАМ, вообще, человек во плоти, грешник; || падкий на соблазн. И ты адам, и я адам; все мы адамы. || Взятый от земли; || праотец. Помер Адам — ни Богу, ни нам, ни душа на небо, ни кости в землю, разбитый горшок. Это при Адаме было, в старину незапамятную. Новый Адам, церк. Спаситель. Адамово дерево растен. Catalpa bignoides; || растен. Palolownia imperialis. Адамова голова, мертвая голова, т. е. человеческий череп; || тропическое растение мандрагор, Mandragora offic. или Atropa Mandragora, из семейства пасленовых. || Растен. черный осот, Centaurea scabiosa, пупочник, шишкарник, шелобольник, пустосель или пустосел, ошибочно постушель. || Вят. растен. Cypripedium calceolus, кукушкины сапожки. || Самый большой сумеречник, бабочка мертвая голова. Sphinx Caput mortuum, на спинке которой виднеется изображение человеческого черепа. Живет на картофеле, в южной России [западные европейцы должны сдваивать свое S, где оно произносится твердо; нам этого не нужно] вредит ульям; у одного только этого насекомого есть голос (прочие производят шорох, верезг, стрепет): резкий свист из боковых дыхалец. Адамова борода, растен. Asclepia, у которого корень бородою. Адамова кость арх. сиб. окаменелое дерево, особенно выбрасываемое морем. Адамова смоква растен. и плод Musa paradisiaca, банан; || Ficus indica, индийская смоковница. Адамово яблоко, кадык, гортань, твердое возвышение на горле человека, от головки гортани. || Райское яблоко, род большого, клинчатого лимона, Pyrus Malus paradisiaca. Адамовы лета, годы, много лет, более человеческого века. Адамовы лета с начала света. Адамовы детки, все люди, в смысле грешников. Адамов грех, ослушание, непослушание; слабость к соблазну. Адамова вилка, ложка, пальцы, горсть. Адамовщина ж. собират. арх. сиб. ископаемое дерево и кости; первое идет на топливо и на поделки; местами такое не окаменелое еще дерево зовут ноевщиной, а окаменелое адамовщиной, адамовой костью.

Википедия

• Ада́м (ивр. ‏אָדָם‏‎, букв. человек; однокоренное со словами ивр. ‏אדמה‏‎ (адама) земля и אדום (адом) красный; греч. Ἀδάμ, араб. آدم‎), в Пятикнижии и Коране — первый человек, сотворённый Богом, и прародитель человеческого рода. Муж Евы, отец Каина, Авеля и Сифа. Был изгнан из рая после того, как, ослушавшись Бога, вкусил плод с Дерева познания добра и зла.
  
  Согласно представлению иудаизма, Адам и Ева в полном объёме представляют человеческие отношения, отражая образ всего человеческого рода, их история может рассматриваться в качестве прообраза истории всего человечества.
  
  В христианской теологии Адам — символ человека в его отношениях с Богом: на Адаме, как на венце творения, почивала Божья благодать, он обладал абсолютной праведностью и личным бессмертием, но всё это было утеряно им в грехопадении. Эту греховность Адам передал своим потомкам — всему роду человеческому. Первородный грех был искуплен лишь «вторым Адамом» — Иисусом Христом. Библейская история Адама стала основой таких важных положений христианской веры, как подчинённость женщины мужчине (Быт. 3:16) и догмат о первородном грехе.
  
  Почитается в качестве пророка в исламе, в учении мандеев и бахаизме.
  
  В сравнительном религиоведении рассказ об Адаме рассматривается как пример антропогонического мифа.
  
  Библейское повествование об Адаме ввело в мировое искусство и культуру большое число символов, таких как: Эдем, Дерево познания Добра и Зла, Дерево Жизни, запретный плод, змей-искуситель, изгнание из рая.