Значение слова «агиография»

Словарь русского языка (МАС)

• АГИОГРА́ФИЯ, -и, ж. Вид христианской литературы, содержащий жизнеописания «святых».

  [От греч. ’άγιος — святой и γράφω — пищу]

Толковый словарь Ефремовой

агиография ж.

Жизнеописания лиц, объявленных церковью святыми, как один из основных жанров литературы эпохи Средневековья; житийная литература.

Викисловарь

• агиогра́фия

  1. церк. жанр христианской литературы, посвященный описанию жития святых и аскетов ◆ Наконец, средневековая агиография, облекаясь в феодально-исторические формы, дает метафористику романа, эпоса и новеллы. О. М. Фрейденберг, «Поэтика сюжета и жанра», 1935 г. (цитата из НКРЯ)

  2. научн. научная дисциплина, занимающаяся изучением жития святых, богословскими и историко-церковными аспектами святости ◆ А. М. Ремизов Говорил И. А. Рязановский ― тут все: и иконография и агиография, палеография и историческая география., «Кукха. Розановы письма», 1923 г. (цитата из НКРЯ)

  3. перен. любые описания святых, аскетов и героев ◆ Легенды о юности Чингисхана ― в сущности, тоже агиография, хотя и языческая. Г. П. Федотов, «Н. А. Клепинин «Святой и благоверный великий князь Александр Невский»», 1947 г. (цитата из НКРЯ)

Википедия

• Агиогра́фия (от др.-греч. ἅγιος «святой» + γράφω «пишу») — богословская дисциплина, изучающая жития́ святых, богословские и историко-церковные аспекты святости. Жития святых могут изучаться с историко-богословской, исторической, социально-культурной и литературной точек зрения. С историко-богословской точки зрения жития святых изучаются как источник для реконструкции богословских воззрений эпохи создания жития, его автора и редакторов, их представлений о святости, спасении, обо́жении и т. д. В историческом плане жития при соответствующей историко-филологической критике выступают как источник по истории церкви, равно как и по гражданской истории. В социально-культурном аспекте жития дают возможность реконструировать характер духовности, социальные параметры религиозной жизни, религиозно-культурные представления общества. Жития, наконец, составляют едва ли не самую обширную часть христианской литературы, со своими закономерностями развития, эволюцией структурных и содержательных параметров и т. д., и в этом плане являются предметом литературно-филологического рассмотрения.