Значение слова «свободомыслие»

Свободомыслие

Свободомы́слие — течение общественной мысли, отвергающее религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины.

Термин «свободомыслие» вошёл в употребление в XVIII веке после публикации трактата английского деиста Джона Коллинза «Рассуждение о свободомыслии» (1713), означал свободомыслие в религии.

I ср.Независимый и свободный образ мыслей. II ср. устар.Отрицание религии с позиции разума и науки.

1. ср. Независимый и свободный образ мыслей.

2. ср. устар. Отрицание религии с позиции разума и науки.

свободом`ыслие, -я

отрицание религии с позиций разума и науки Spec свободомыслие независимый и свободный образ мыслей Lib

свободомыслие

1. ср. Независимый и свободный образ мыслей.

2. ср. устар. Отрицание религии с позиции разума и науки.

свободомыслия, мн. нет, ср. (книжн.). Отвлеч. сущ. к свободомыслящий; поведение, взгляды свободомыслящего человека. Где же, казалось, и проявляться свободомыслию, как не в философии? Гончаров.

религиозное, вольнодумство, течение общественной мысли, отвергающее религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины. Исторически С. проявлялось в различных формах критики религии. Термин 'С.' (англ. freethinking) вошёл в употребление в 18 в. с появлением трактата английского деиста (см. Деизм ) А. Коллинза 'Рассуждение о свободомыслии' (
1713). В средние века, в эпоху безраздельного господства религиозной идеологии, одной из форм С. была теория 'двойственной истины', утверждавшая идею о самостоятельном и равноправном значении научных истин и религиозных взглядов ( Ибн Сина , Ибн Рушд и др.). Видными представителями С. были азербайджанский поэт и мыслитель 12 в. Низами Гянджеви , грузинский поэт 12 в. Шота Руставели , русский вольнодумец 16 в. Феодосии Косой. С. нашло своё проявление в армянском народном эпосе 'Давид Сасунский'. В эпоху Возрождения с позиций С. выступали видные учёные, философы, писатели (Пьетро Помпонацци , Ульрих фон Гуттен , Эразм Роттердамский и др.). В эпоху Просвещения одним из самых ярких представителей вольнодумства был Вольтер , внёсший ценный вклад в критику религии с позиций деизма. Традиции С. были последовательно развиты в эту эпоху Ж. О. Ламетри , П. А. Гольбахом , Д. Дидро и др., вставшими на позиции атеизма . В дальнейшем стремление к беспрепятственному обсуждению религиозных вопросов выразилось в требовании свободы совести, которое выдвигалось идеологами буржуазных революций 18-19 вв. в разных странах. В России 18 в. идеи С. ярко выражали М. В. Ломоносов , И. А. Третьяков и др. С. пронизано всё творчество А. Н. Радищева; с позиций С. выступали и многие декабристы (П. И. Борисов, А. П. Барятинский , И. Д. Якушкин и др.). Со 2-й половины 19 в. принципы С. в странах Западной Европы и в России защищали и обосновывали крупные учёные-естествоиспытатели. Видное место среди них принадлежит немецкому биологу Э. Геккелю , боровшемуся против мистики и официальной религии; с этой целью он основал в 1906 в Йене 'Союз монистов', который наряду с другими прогрессивными организациями буржуазной интеллигенции распространял идеи С. В современном буржуазном обществе многие деятели науки и культуры выступают против грубых форм религии, нередко не принимают её догматику и обряды, но обычно не отвергают религию полностью как мировоззрение. С позиции С. и рационализма выступает часть прогрессивной и антиклерикально настроенной интеллигенции ряда капиталистических стран, объединённая в специальные общества и ассоциации, которые ведут просветительную деятельность, выпускают свою литературу и т. п. Национальные общества свободомыслящих Австрии, Аргентины, Бельгии, Великобритании, Индии, Ирландии, Италии, Канады, Люксембурга, Нидерландов, Новой Зеландии, США, Уругвая, Финляндии, Франции, ФРГ, Швеции и некоторых других стран объединены во Всемирный союз свободомыслящих (основан в Брюсселе в
1880). Кроме того, существует также Международный гуманистический и этический союз, насчитывающий в своём составе 20 национальных обществ свободомыслящих в Западной Европе и США (основан в 1952 в Амстердаме).Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, Соч., 2 изд., т. 2, с. 132-138; Францев Ю. П., У истоков религии и свободомыслия, М. — Л., 1959; Коган Ю. Я., Очерки по истории русской атеистической мысли XVIII в., М., 1962; История и теория атеизма, М., 1962; История свободомыслия и атеизма в Европе, М., 1966; Гольдберг Н. М., Свободомыслие и атеизм в США (XVIII-XIX вв.), М. — Л.,

1965. Б. С. Раббот.

свободомыслие, -я

течение общественной мысли, отвергающее религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины