Значение слова «злословие»

Словарь русского языка (МАС)

• ЗЛОСЛО́ВИЕ, -я, ср. Злая оценка, осуждение; пересуды, сплетни. Предаваться злословию. □ Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы. Пушкин, Гости съезжались на дачу. Всякое обвинение --- должно быть формулировано с возможною определенностью, иначе оно не обвинение, а пустое злословие. Чехов, Скучная история.

Толковый словарь Ефремовой

злословие

I ср.

1. Процесс действия по гл. злословить

2. Результат такого действия; сплетни, пересуды; злоязычие.

II ср. разг.

см. злословия

Толковый словарь Ожегова

ЗЛОСЛОВИЕ, я, ср. Злые, недоброжелательные слова, высказывания о ком-чёмн., злостные сплетни, пересуды.

Толковый словарь Ушакова

ЗЛОСЛ’ОВИЕ, злословия, мн. нет, ср. (·книж. ).

1. Действие по гл. злословить. Предаваться злословию.

2. Злые сплетни, толки, пересуды. «Злословие даже без доказательств оставляет почти вечные следы.» Пушкин.

Викисловарь

• злосло́вие

  1. злые, недоброжелательные слова, высказывания, пересуды, сплетни о ком-либо, чём-либо ◆ Но злословие не щадит никого: оно подкрадывается, тайное и ядовитое, к репутациям самым чистым и непорочным и старается впустить в них свое жало и облить их своим ядом. И. И. Панаев, «Прекрасный человек», 1840 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Злобный человек может, если хочет, проявлять свою злобу в злословии, интригах, клеветах, ссорах и т. д. В. С. Соловьев, «Оправдание добра», 1894—1899 г. (цитата из НКРЯ)

Википедия

• Злословие (ивр. ‏לְשון הרע‏‎, Лешон ха-ра) в еврейской, библейской и в исламской религиозной традиции — запрет произнесения любых слов, унижающих других: сплетен, компрометации или наговора, в случае если унизительные замечания правдивы (Лев. 19:16).

  Запрещено говорить любые слова, унижающие других. Если унижающее заявление правдиво, оно считается лешон ха-ра. Если оно лживо, то перед нами клевета. Во втором случае нарушение намного страшнее (ведь известно, что чести оклеветанного человека наносится больший урон, чем если бы о нём говорили правду)… Произнося лешон ха-ра, человек нарушает целый ряд заповедей Торы, а именно, 31 заповедь, из которых 17 — запреты, а 14 — постановления, и все они впрямую или косвенно касаются лешон ха-ра.

  В Библии приводятся примеры поступков праведных и нечестивых людей, нарушивших этот запрет:

  Сара, говорившая о неспособности Авраама зачать ребёнка из-за его преклонного возраста (Быт. 18:12-15).

  Иосиф доносил до отца «худые слухи» о своих братьях (Быт. 37:2).

  Мириам была осуждена Богом за злоречивые слова в адрес своего брата Моисея (Чис. 12:1-15).

  Разведчики, посланные Моисеем в Землю Израиля были наказаны за их клеветнические сведения о Святой Земле (Чис. 14:36-37).

  • Царь Давид прислушивался к клевете, за что, по мнению Талмуда, его царство было разделено. (Талмуд, Шаббат 56а-б).

  Доик (Доег) (1Цар. 22:9) и Ахитофел (2Цар. 15) слушали «злословие» и были осуждены.

  Иеровоам I, царь Израиля (3Цар. 12:20) не слушал сплетни об Амосе (Амос. 7:10-11; Талмуд, Песахим 87б) и был перечислен вместе с достойными царями Иудеи (Ос. 1:1).

  Злодея Амана считали самым искусным из всех клеветников Персии (Талмуд, Мегилла 13б).Еврейские законоучители перечисляют суровые наказания, которые заслуживают те, кто принимает участие в «злословии».

  • Из-за них перестаёт идти дождь и они караются бедствиями (Талмуд, Таанит 7б);
  • В результате сплетен в мир приходят болезни (Талмуд, Шаббат 33а-б);
  • Говорящий унизительные слова об умершем мудреце сбрасывается в Гехинном (Талмуд, Берахот 19а);
  • Сплетники не смогут насладиться Божественным Присутствием (Шехина) (Талмуд, Сота 42а);
  • Распространителя клеветы считают отрицающим Бога (Талмуд, Арахин 15б);

  Рассказывающий или слушающий сплетни заслуживает того, чтобы быть избитым камнями (Талмуд, Арахин 15б) или брошенным собакам (Талмуд, Песахим 118а).Формулировка, добавленная в конец ежедневной молитвы Амида, содержит слова Мара, сына Рава, который, завершая свою ежедневную молитву, добавлял следующие слова: «Бог мой, удержи мой язык от зла и мои уста от произнесения лжи» (Талмуд, Берахот 17а).

  Рабби Исраэль Меир ха-Коэн (Хафец-Хаим) подчеркивал тяжесть греха лашон-ара и достиг широкого признания. Он стал известен в мире по названию своей самой популярной книги, посвященной законам злословия — «Страждущий жизни», название которой взято из Книги Псалмов (Тегиллим).

  «Какой человек страждет жить, хочет хорошо провести свои годы? Тот который хранит свой язык от зла, а уста свои от обмана»

  Сам Хафец-Хаим прожил 95 лет.

  В Исламе

  «О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный.» Коран 49:12