Злословие

Злословие (ивр. ‏לְשון הרע‏‎, Лешон ха-ра) в еврейской, библейской и в исламской религиозной традиции — запрет произнесения любых слов, унижающих других: сплетен, компрометации или наговора, в случае если унизительные замечания правдивы (Лев. 19:16).

Запрещено говорить любые слова, унижающие других. Если унижающее заявление правдиво, оно считается лешон ха-ра. Если оно лживо, то перед нами клевета. Во втором случае нарушение намного страшнее (ведь известно, что чести оклеветанного человека наносится больший урон, чем если бы о нём говорили правду)… Произнося лешон ха-ра, человек нарушает целый ряд заповедей Торы, а именно, 31 заповедь, из которых 17 — запреты, а 14 — постановления, и все они впрямую или косвенно касаются лешон ха-ра.

В Библии приводятся примеры поступков праведных и нечестивых людей, нарушивших этот запрет:

Сара, говорившая о неспособности Авраама зачать ребёнка из-за его преклонного возраста (Быт. 18:12-15).

Иосиф доносил до отца «худые слухи» о своих братьях (Быт. 37:2).

Мириам была осуждена Богом за злоречивые слова в адрес своего брата Моисея (Чис. 12:1-15).

Разведчики, посланные Моисеем в Землю Израиля были наказаны за их клеветнические сведения о Святой Земле (Чис. 14:36-37).

• Царь Давид прислушивался к клевете, за что, по мнению Талмуда, его царство было разделено. (Талмуд, Шаббат 56а-б).

Доик (Доег) (1Цар. 22:9) и Ахитофел (2Цар. 15) слушали «злословие» и были осуждены.

Иеровоам I, царь Израиля (3Цар. 12:20) не слушал сплетни об Амосе (Амос. 7:10-11; Талмуд, Песахим 87б) и был перечислен вместе с достойными царями Иудеи (Ос. 1:1).

Злодея Амана считали самым искусным из всех клеветников Персии (Талмуд, Мегилла 13б).Еврейские законоучители перечисляют суровые наказания, которые заслуживают те, кто принимает участие в «злословии».

• Из-за них перестаёт идти дождь и они караются бедствиями (Талмуд, Таанит 7б);
• В результате сплетен в мир приходят болезни (Талмуд, Шаббат 33а-б);
• Говорящий унизительные слова об умершем мудреце сбрасывается в Гехинном (Талмуд, Берахот 19а);
• Сплетники не смогут насладиться Божественным Присутствием (Шехина) (Талмуд, Сота 42а);
• Распространителя клеветы считают отрицающим Бога (Талмуд, Арахин 15б);

Рассказывающий или слушающий сплетни заслуживает того, чтобы быть избитым камнями (Талмуд, Арахин 15б) или брошенным собакам (Талмуд, Песахим 118а).Формулировка, добавленная в конец ежедневной молитвы Амида, содержит слова Мара, сына Рава, который, завершая свою ежедневную молитву, добавлял следующие слова: «Бог мой, удержи мой язык от зла и мои уста от произнесения лжи» (Талмуд, Берахот 17а).

Рабби Исраэль Меир ха-Коэн (Хафец-Хаим) подчеркивал тяжесть греха лашон-ара и достиг широкого признания. Он стал известен в мире по названию своей самой популярной книги, посвященной законам злословия — «Страждущий жизни», название которой взято из Книги Псалмов (Тегиллим).

«Какой человек страждет жить, хочет хорошо провести свои годы? Тот который хранит свой язык от зла, а уста свои от обмана»

Сам Хафец-Хаим прожил 95 лет.

В Исламе

«О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха! Воистину, Аллах — Принимающий покаяния, Милосердный.» Коран 49:12